一、造園藝術(shù)，師法天然

師法天然，在造園藝術(shù)上包括兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要契合天然。山與水的聯(lián)系以及假山中峰、澗、坡、洞各現(xiàn)象要素的組合，要契合天然界山 水生成的客觀規(guī)律。二是每個(gè)山水現(xiàn)象要素園林鋼叉的形象組合要契合天然規(guī)律。如假山峰巒是由很多小的石料拼疊組成，疊砌時(shí)要仿天然巖石的紋脈，盡量削減人工拼疊的 痕跡。水池常作天然曲折、高低崎嶇狀。花木安置應(yīng)是疏密相間，形狀天然。喬灌木也錯(cuò)雜相間，尋求天然野趣。

二、分隔空間，融于天然

中國(guó)古代園林用各種方法來(lái)分隔空間，其間主要是用修建園林喂鳥器來(lái)圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之融于天然， 表現(xiàn)天然。為此，必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、因與借、真與假、有限與無(wú)限、有法與無(wú)法等各種聯(lián)系。如此，則把園內(nèi)空間與天然空間 交融和拓展開來(lái)。比方漏窗的運(yùn)用，使空間流轉(zhuǎn)、視覺(jué)流暢，因此隔而不停，在空間上起相互浸透的作用。在漏窗內(nèi)看，小巧玲瓏的花飾、五光十色的圖畫，有稠密 的民族風(fēng)味和美學(xué)價(jià)值；透過(guò)漏窗，竹樹迷離搖曳，亭臺(tái)樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛游，形成幽靜廣大的空間境地和意趣。

三、園林修建，適應(yīng)天然

中國(guó)古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺(tái)、閣、館、齋、舫、墻等修建。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯現(xiàn)天然的美色。人工 的水，岸邊曲折自若，水中波紋層層遞進(jìn)，也都顯現(xiàn)天然的風(fēng)景。一切修建，其形與神都與天空、地下天然環(huán)境符合，一起又使園內(nèi)各部分天然相接，以使園林表現(xiàn) 天然、淡泊、安靜、宛轉(zhuǎn)的藝術(shù)特征，并收到移步換景、漸至佳境、小中見大等欣賞作用。

四、樹木花卉，表現(xiàn)天然

與西方體系園林不同，中國(guó)古代園林對(duì)樹木花卉的處理與安設(shè)，考究表現(xiàn)天然。松柏高聳入云，柳枝婀娜垂岸，桃花數(shù)里怒放，乃至于樹枝曲折自若，花朵迎面撲香，其形與神，其意與境都非常重在表現(xiàn)天然。

師法天然，融于天然，適應(yīng)天然，表現(xiàn)天然――這是中國(guó)古代園林表現(xiàn)“天人合一”民族文化地點(diǎn)，是獨(dú)立于國(guó)際之林的最大特征，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。




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關(guān)鍵詞：園林鋼叉，園林喂鳥器